Relatório do Filme Tempos Modernos

O filme Tempos Modernos retrata a época da Revolução Industrial que transformou o trabalho em emprego, os trabalhadores passaram a trabalhar por salários, surgindo uma nova cultura. Em razão do surgimento das máquinas industriais, houve a necessidade de contratação de grande número de trabalhadores urbanos, passando a existir uma maior concentração populacional nas cidades. Surgiram novos métodos de produção, que aumentavam a produtividade, causando desemprego, e a excessiva oferta de mão-de-obra causou redução dos salários, as jornadas eram extensas e as condições de trabalho eram perigosas.

O personagem de Chaplin tenta sobreviver em mundo confuso, moderno e industrializado, ele quis passar uma mensagem social.

Onde o trabalhador é quase um escravo da atividade que tem que desenvolver, o personagem trabalha em uma fábrica apertando parafusos, e essa atividade repetitiva faz com que ele tenha um colapso de estresse e age de forma enloquente querendo aperta tudo que ver pela frente como se estivesse vendo em sua frente apenas parafusos. Então ele é mandado para um hospital para se tratar da loucura que tomou conta dele, ao sair do hospital por conta de uma coincidência é confundido como o líder de uma greve Comunista e é preso. Chegando o dia de sair da prisão a sua vontade é ficar lá, mas é liberado pela justiça, assim começa outra luta para sobreviver. Quando consegue um emprego, mas as conseqüências do trabalho quase mecânico de outro trabalho aparecem, pois o encarregado solicita que encontre um pedaço de madeira, mas ele acaba pegando um que não deveria e faz com que o navio afunde.

Surge na história outra personagem, uma menina pobre que perde o pai e é afastada das irmãs, se vê só no mundo e tenta sobreviver para isso rouba um pão para não morrer de fome nesse momento os caminhos deles se encontram e juntos enfrentam as dificuldades de uma sociedade em que as coisas matérias têm um valor extremo, o possuir é mais relevante do que o ser.

Percebe-se claramente que essa realidade continua até os dias de hoje, apesar das melhorias com as conquistas de direitos para os trabalhadores ainda continua a visão de que o empregado é apenas um objeto engolido pelo poder do capital e essa sociedade capitalista que explora para alimentar todo conforto e diversão das classes que mais possuem.

Cultura Erudita e Cultura Popular

A diferença entre cultura popular e cultura erudita, sendo a segunda de maior valor, acontece pelo fato de a sociedade ser dividida em classes, ou seja, acontece graças as diferenças sociais, de acordo com a classificação, uma cultura é definida com os segmentos populares e a outra os segmentos da elite.

A cultura erudita levaria em conta, expressões artísticas, como a musica clássica, pinturas, teatros, produtos estes que que assim como qualquer mercadoria pode ser comprados ou até deixados de herança como bens físicos.

A cultura popular por sua vez, vem através dos mitos, danças, crenças enfim, a manifestação pura de um povo. Mas, não apenas como o que é tradicionalmente rural, mais sim com produtos urbanos como os grafites, o hip hop, entre outros, o que mostra grande criação e edição no universo cultural popular.

Cultura está assim vinculada ao ato de trabalhar, seja ela de ensino, ou de cuidados, se formos levar em consideração ao pé da letra, todo mundo tem acesso ao trabalho (cultura). Para realizar qualquer tarefa é preciso trabalhar, para Bosi isso é cultura, e é por isso que esses produtos gerados por culturas são chamados de obras, ou seja, cultura então nada mais é do que o processo de criar algo novo.

Quando uma pessoa vai a um teatro, compra um livro ou vai a uma exposição ele está adquirindo cultura e não criando uma cultura, esses bens culturais são adquiridos e não produzidos.

Bosi nos mostra que em vários países existem alguns órgãos públicos que procuram desenvolver trabalhos afim de conservar a cultura popular original, com certo medo de que ela não resista aos avanços da indústria cultural. Os produtos culturais são criados em certas condições e são transformados frequentemente, como as festas, danças, musicas, entre outros. Entende – se que povo não é apenas uma massa, mas sim, um conjunto de seres com ideias próprias e capacidade de criação e transformação .

Para Bosi, cultura é algo que se cria e não um simples produto que você vai em algum lugar e adquire, por isso não se compara a cultura popular com a cultura erudita, de forma alguma a cultura pode ser um ato de superioridade, se você tem cultura você é superior ao individuo que não tem cultura, isso apenas se aplica para as divisões sociais mais não deve existir de forma alguma.

Tecnologia Convencional e Tecnogia Social

  Tecnologia Convencional - é aquelas tecnologias criadas em faculdades e centros de pesquisas e não atende toda a população.

  Tecnologia Social - tem haver com as soluções sociais.É principalmente um modo de fazer, um modo de produzir conhecimento, que presta atenção em valores como a participação e aprendizado e disseminação de informação e do conhecimento entre todas as partes individuais. A transformação das pessoas e da realidade social entre outros aspectos procurando caminhar para o desenvolvimento socioeconômico alto sustentável.

Eficacia x Eficiencia

 As vezes ocorre confusão no entendimento da diferença entres estes dois importantes conceitos, levando algumas pessoas a acreditar que se esta falando da mesma coisa. Eficiência trata de como fazer, não do que fazer. Trata de fazer certo a coisa e não fazer a coisa certa.Quando se fala em eficiência, está se referindo a produtividade, em fazer mais com o o minimo de recurso  possíveis. Já a eficacia trata do que fazer, de fazer as coisas certas , da decisão de que caminho seguir.Eficacia está relacionada a escolha e depois de escolhido, oque fazer, fazer está coisa de forma produtiva leva a eficiência.

Resumo Do Filme Dança Com Lobos

John Dubar, tenente da União, foi condecorado por bravura durante a Guerra de Secessão.
Esgotado com a guerra e com os valores da sociedade, retira-se da Tennessee urbana para um forte isolado no Sioux, em 1863, convivendo harmoniosamente com a tribo indígena. Geralmente acompanhado de seu cavalo Cisco e de um lobo com quem faz amizade, passa a ser chamado de "Dança com Lobos", pelos peles-vermelhas.
Apesar de tudo, Dunbar não consegue evitar a expansão colonialista do branco.
O filme retrata a relação colonialista do branco sobre territórios indígenas da América do Norte no contexto da Guerra de Secessão.
O expansionismo dos Estados Unidos em direção ao Oeste deu-se através de negociações (compra de imensos territórios), de guerras, destacando-se a Guerra do México, que entre 1845 e 1848 incorporou cerca de 50% do território mexicano ao país, e do aniquilamento das tribos indígenas.
No norte, o capital acumulado durante o período colonial, criou condições favoráveis para o desenvolvimento industrial cuja mão-de-obra e mercado eram representados pelo trabalho assalariado. A abundância de energia hidráulica, as riquezas minerais e a facilidade dos transportes contribuíram muito para o progresso da região, que defendia uma política econômica protecionista. Já o sul, de clima seco e quente permaneceu estagnado com uma economia agro-exportadora de algodão e tabaco baseada no latifúndio escravista. Industrialmente dependente, o sul era ferrenho defensor do livre-cambismo, mais um contraponto com o norte protecionista.
Em 1860 a vitória nas eleições presidenciais do republicano Abraham Lincoln inicia um movimento no sul separatista, que decidiu pela criação dos "Estados Confederados da América". Iniciava-se assim em 1861 a Guerra de Secessão, também conhecida como "Guerra Civil dos Estados Unidos", que se estendeu até 1865 deixando um saldo de 600 mil mortos.
Enquanto o sul possuía apenas 1/3 dos 31 milhões de habitantes do país e somente uma fábrica de armamentos pesados, o norte já contava com um sólido parque industrial, uma vasta rede ferroviária e uma poderosa esquadra. Mesmo com esse contraste totalmente desfavorável, foi o sul que lançou a ofensiva, criando uma nova capital -- Richmond -- e elegendo para o governo Jefferson Davis, que a 12 de abril de 1861 atacou o forte de Sunter. Para fortalecer o modelo nortista, nesse mesmo Lincoln extinguiu a escravidão nos Estados rebeldes e prosseguiu incentivando o expansionismo, através da promulgação do Homestead Act, que fornecia gratuitamente 160 acres a todos aqueles que cultivassem a terra durante cinco anos.
A abolição efetiva da escravidão só ocorreu em 31 de janeiro de 1865. Após cerca de três meses, o general sulista Robert Lee oficializava o pedido de rendição ao general nortista Ulisses Grant. Alguns dias depois o presidente Abraham Lincoln era assassinado pelo fanático ator sulista John Wilkes Booth.